為更好促進(jìn)理論社科領(lǐng)域青年學(xué)者交流合作，進(jìn)一步凝聚構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系的青春力量，2024年6月，上海東方青年學(xué)社、復(fù)旦大學(xué)黨委宣傳部聯(lián)合創(chuàng)立“東方青年學(xué)人沙龍”。
2025年9月26日，沙龍以“以當(dāng)代中國(guó)馬克思主義為指引，推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展”為主題舉行2025年第7期（總第11期）活動(dòng)，聚焦黨的創(chuàng)新理論體系化學(xué)理化研究闡釋與構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系展開(kāi)深入研討。本報(bào)選刊其中部分專(zhuān)家發(fā)言?xún)?nèi)容，以饗讀者。
當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局，新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變革迅猛推進(jìn)，人工智能在產(chǎn)業(yè)變革中的地位凸顯。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)正處于人工智能時(shí)代知識(shí)體系重構(gòu)的前沿。面對(duì)這一歷史性轉(zhuǎn)折，如何科學(xué)回應(yīng)技術(shù)變革帶來(lái)的挑戰(zhàn)，準(zhǔn)確把握發(fā)展機(jī)遇，推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的范式創(chuàng)新，構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的自主知識(shí)體系，已成為學(xué)術(shù)界必須面對(duì)的重大時(shí)代課題。
一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展提供根本遵循
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展須臾不可偏離科學(xué)的世界觀(guān)與方法論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的最新理論成果，也是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的根本遵循。
一是確立“以人民為中心”的價(jià)值導(dǎo)向。要從“人民性”出發(fā)審視研究導(dǎo)向與問(wèn)題來(lái)源，以“為了人民”為導(dǎo)向創(chuàng)新研究方法與過(guò)程，使“惠及人民”成為研究成果應(yīng)用與知識(shí)普及的目的，堅(jiān)決防范陷入技術(shù)至上主義、資本邏輯擴(kuò)張或?qū)W術(shù)特權(quán)化的誤區(qū)，立足“服務(wù)人民”，發(fā)揮好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的價(jià)值引領(lǐng)作用。
二是建立學(xué)科自主創(chuàng)新的發(fā)展路徑。構(gòu)建中國(guó)自主的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系，必須深深扎根于中國(guó)大地，回應(yīng)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大問(wèn)題，系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。要深化對(duì)中國(guó)實(shí)踐的理論解讀，提煉本土概念與范式，增強(qiáng)學(xué)術(shù)研究的主體性與原創(chuàng)性，最終形成基于中國(guó)語(yǔ)境、回應(yīng)中國(guó)問(wèn)題的自主知識(shí)體系。
三是科學(xué)把握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的方法論。面對(duì)人工智能帶來(lái)的挑戰(zhàn)，必須堅(jiān)持運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的方法論，切實(shí)提高戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、歷史思維、法治思維、底線(xiàn)思維能力，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作中增強(qiáng)科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。既要積極發(fā)掘人工智能提升研究能力、拓展認(rèn)知邊界的積極潛能，也須警惕其可能引發(fā)的治理難題與理論異化，尤其要通過(guò)對(duì)人機(jī)關(guān)系、勞動(dòng)形態(tài)、社會(huì)心理及權(quán)力結(jié)構(gòu)的新矛盾進(jìn)行深刻剖析，形成具有前瞻性與批判性的研究議程。
二、驅(qū)動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)認(rèn)知躍遷與范式變革
隨著人工智能革命的發(fā)展和大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)即將經(jīng)歷“量子躍遷”式變革，即研究范式的顛覆性變革，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)方法論向更具解釋力和預(yù)見(jiàn)性的“人工智能社會(huì)科學(xué)”新范式的過(guò)渡，傳統(tǒng)學(xué)科體系正在或即將面臨重新調(diào)整。
一是實(shí)現(xiàn)從抽樣推斷到全局認(rèn)知的躍遷。傳統(tǒng)研究往往受限于數(shù)據(jù)獲取與處理能力，多依賴(lài)抽樣與統(tǒng)計(jì)推斷。人工智能技術(shù)不但可替代研究者完成文獻(xiàn)整理、信息檢索、多語(yǔ)言翻譯乃至初稿生成等重復(fù)性勞動(dòng)，緩解學(xué)術(shù)生產(chǎn)中的體力與認(rèn)知負(fù)荷，還能賦予研究者處理海量、多模態(tài)、實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)的能力，幫助學(xué)者能夠更專(zhuān)注于理論創(chuàng)新、深度闡釋與批判反思，推動(dòng)研究范式由局部推導(dǎo)向整體把握轉(zhuǎn)型、由靜態(tài)分析向動(dòng)態(tài)追蹤演進(jìn)，重構(gòu)知識(shí)生產(chǎn)流程。
二是推動(dòng)從創(chuàng)新研究范式到學(xué)科交叉融合。人工智能超越傳統(tǒng)技術(shù)工具范疇，通過(guò)大數(shù)據(jù)處理、自然語(yǔ)言理解、機(jī)器學(xué)習(xí)等技術(shù)突破，重塑學(xué)術(shù)研究的對(duì)象、方法、流程與輸出形態(tài)，成為引發(fā)研究范式根本性變革的核心驅(qū)動(dòng)力。在此背景下，學(xué)科交叉融合加速演進(jìn)，催生了諸如智能社會(huì)科學(xué)、計(jì)算政治學(xué)、社會(huì)模擬與政策仿真、語(yǔ)言智能科學(xué)等交叉領(lǐng)域。通過(guò)構(gòu)建計(jì)算模型、多智能體模擬、算法干預(yù)等途徑，研究者可在虛擬環(huán)境中對(duì)社會(huì)進(jìn)程、歷史演變與文化動(dòng)態(tài)進(jìn)行推演和實(shí)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)定性判斷與定量分析、理論闡釋與模擬驗(yàn)證的深度融合，從而開(kāi)辟新領(lǐng)域、提出新假設(shè)。
三是搭建理論與現(xiàn)實(shí)互動(dòng)橋梁促進(jìn)成果轉(zhuǎn)化。人機(jī)協(xié)同與智能增強(qiáng)正逐漸成為主流模式，這使得理論研究成果更容易轉(zhuǎn)化為社會(huì)實(shí)踐。隨著人工智能技術(shù)尤其是深度學(xué)習(xí)算法的突破，基于深度學(xué)習(xí)的政策效果仿真推演逐漸成為熱點(diǎn)，從數(shù)據(jù)收集到處理，再到模型建立、結(jié)果分析與可視化，可實(shí)現(xiàn)智能化決策支持，顯著增強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在公共決策與社會(huì)服務(wù)中的參與效能。
三、推動(dòng)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系構(gòu)建
在人工智能深度融入學(xué)術(shù)研究的背景下，更須堅(jiān)持以當(dāng)代中國(guó)馬克思主義為指導(dǎo)，始終保持理論清醒與價(jià)值堅(jiān)定，圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化的核心議題，構(gòu)建兼具時(shí)代特征與中國(guó)特色的自主知識(shí)體系。
一是強(qiáng)化學(xué)術(shù)方向的主體自覺(jué)。人工智能的一切應(yīng)用須服務(wù)于“兩個(gè)結(jié)合”，尤其要借助技術(shù)工具深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，精準(zhǔn)闡釋與傳播當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的理論成果，確保技術(shù)應(yīng)用始終服務(wù)于理論創(chuàng)新與價(jià)值傳承，防范學(xué)術(shù)研究偏離思想根基和價(jià)值引領(lǐng)。
二是深化交叉融合推動(dòng)復(fù)合型人才培養(yǎng)。要通過(guò)研究范式創(chuàng)新引領(lǐng)人才培養(yǎng)模式改革，打破傳統(tǒng)學(xué)科界限，推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與人工智能、計(jì)算機(jī)科學(xué)等領(lǐng)域的實(shí)質(zhì)性交融。既要提升哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域人才的數(shù)字素養(yǎng)與計(jì)算思維，也要增強(qiáng)技術(shù)工作者的人文關(guān)懷與價(jià)值意識(shí)，培養(yǎng)具有中國(guó)立場(chǎng)和世界眼光，既精通理論又熟悉技術(shù)、融合人文與科學(xué)精神的復(fù)合型創(chuàng)新人才。
三是貢獻(xiàn)具有世界意義的中國(guó)學(xué)術(shù)智慧。應(yīng)充分利用人工智能技術(shù)，系統(tǒng)梳理中國(guó)發(fā)展道路的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提煉具有標(biāo)識(shí)性的學(xué)術(shù)概念、理論范疇與話(huà)語(yǔ)體系，形成立足中國(guó)、面向世界的原創(chuàng)性知識(shí)成果。要避免淪為西方理論的注腳，善用國(guó)際通行的學(xué)術(shù)表達(dá)講述中國(guó)故事、闡釋中國(guó)理論、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。
（作者為同濟(jì)大學(xué)長(zhǎng)聘教授、文科建設(shè)處副處長(zhǎng)）
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